Πέννα

  «Ὁ ἄντρας κάνει τὴν γενιὰ κι ὄχι ἡ γενιὰ τὸν ἄντρα» Κρητικοί στίχοι που είναι πάντα επίκαιροι.   Αλληγορία που κρύβουν μπορεί να κάνει την φαντασία του ακροατή ή του αναγνώστη, να καλπάσει στις δικές του εμπειρίες σκέψεις και ταυτισμούς. Όμως η κυριολεξία των στίχων θα παραμένει στο επίκεντρο της ουσίας.   Μπορεί να χρησιμοποιηθεί και για την γενειάδα, γένεια, γενειά, «γενιά» που όμως κούρεψαν την ορθογραφία και συνεπώς την ετυμολόγηση, όπως ολόκληρη την ελληνική γλώσσα και γραφή. Μάλλον σκόπιμα για να χαθεί η ελληνική ετυμολόγηση και να τίθεται σε αμφισβήτηση η καταγωγή λέξεων στην αρχή, και τέλος ίσως και αυτή η γλώσσα. Στο προκείμενο τώρα.   Ήδη χάθηκε η ετυμολογία της λέξης, διότι είτε γράψουμε γενιά (γένος), είτε γενειά (γενειάδα) και πάλι ίδια η γραφή «γενιά» γράφεται πλέον, δεν έχει καμιά διαφορά στην «νεόκοπη» γραφή, «γενιά» (το γένος), γενιά (η γενειάδα).   Όμως θα παραμένει πάντα και δεν θα αλλάζει η ουσία των διαχρονικών αυτών στίχων, με όση αλληγορία και να είναι

  Δημήτρης Ιατρόπουλος Η μπαλάντα της αμφισβήτησης – Μάης 1968                          Δημήτρης Ιατρόπουλος Τὰ «ΑΜΦΙΣΒΗΤΩ!»   ποὺ ἔγραψε τὸν Μάη τοῦ 1968 ὁ Δημήτρης Ἰατρόπουλος, «Ἡ μπαλάντα τῆς ἀμφισβήτησης», ὄχι μόνο δὲν εἶναι παρωχημένη ἀλλὰ ἔχει γίνει ἀκόμη πιὸ ἐπίκαιρη! Ἀμφισβητεῖ ἀκόμη καὶ τὴν ἴδια τὴν ἀμφισβήτηση καὶ πράττει σωστὰ καὶ δίκαια ποὺ γλαφυρότατα καὶ ἐνορατικὰ θυμωμένος ἐκφράζεται! Πολὺ φοβᾶμαι πὼς, ὁ τελευταῖος ἴσως ἀπὸ τοὺς μέγιστους σύγχρονους ποιητές μας ἀπευθύνεται πιά σὲ χώρα κωφῶν! Σωτήρης Λ. Δημητρίου Ἡ μπαλάντα τῆς ἀμφισβήτησης ΑΜΦΙΣΒΗΤΩ! Την Επανάσταση που ντύθηκε «κυρία» Και την παγκόσμια φτηνή «τους» ιστορία Τα περιστέρια που στραγγάλισε η ειρήνη Και την παραίτηση που ντύθηκε ηρωίνη. ΑΜΦΙΣΒΗΤΩ! Αυτούς που πλένουν με σκατά τα δυο τους χέρια Όλα τα άμφια κι όλα τα καντηλέρια Του φοροεισπράκτορα την βρώμικη εξουσία Του κάθε ινστρούχτορα την ιδεοφαγία. ΑΜΦΙΣΒΗΤΩ! Την παρθενιά το συνοικέσιο την προίκα Του μηδενός την ατελείωτη την τρύπ

  ΟΙ ΣΟΥΛΙΩΤΙΣΣΕΣ ΜΑΧΗΤΡΙΕΣ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ ΥΠΟΒΑΘΜΙΖΕΤΑΙ Ο ΑΓΩΝΑΣ ΤΟΥΣ Από μαχήτριες και αγωνίστριες της ελευθερίας σε «θύματα βίας» Ζάλογγο, από κορωνίδα παλικαριάς, ηρωισμού και δόξας, για την ελευθερία και την τιμή σε απόλυτη υποτίμηση των ιδανικών τους, υποβαθμίζονται και γίνονται γυναίκες «θύματα βίας».   Του Σωτήρη Λ. Δημητρίου Οι Σουλιώτισες ήταν μαχήτριες της επανάστασης, δεν ήταν θύματα βίας κατά των γυναικών… Ανιστόρητες πρωτοβουλίες και απόλυτη υποβάθμιση του αγώνα και της θυσίας τους! Τέτοιες γελοίες ιδέες, να πάνε να τις εφαρμόσουν και στις αγωνίστριες του Κουρδιστάν σήμερα, να ακούσουν την μουσική, πώς κροταλίζουν τα  όπλα τους!!!   Δηλαδή η κορωνίδα ηρωισμού των Σουλιωτισσών, το σύμβολο αγωνιζόμενων   γυναικών εναντίον του κατακτητή και η θυσία τους στον υπέρτατο αγώνα για την ελευθερία, θα θεωρηθεί ότι: «καταπατήθηκαν τα δικαιώματα   στις φουκαριάρες τις γυναικούλες του Σουλίου και πρέπει οι κακοί Ηπειρώτες να δεχτούν το Ζάλογγο ως σύμβολο των καταπιεσμένω

Προ των πυλών ψηφιακός χάρτης με όλα τα ρήγματα – Τι σεισμό μπορούν να δώσουν     [Ηγουμενίτσα. Πριν κάποια χρόνια άρχισε να φημολογείται έντονα, ότι υπάρχει συγκεκριμένο ρήγμα το οποίο διαπερνάει την 2η πολεοδομική ενότητα, το οποίο (ούτε λίγο, ούτε πολύ) ακολουθεί την "Εγνατία οδό" από το λιμάνι ως και το παλιό Γραικοχώρι. Μετά από αυτό εμφανίστηκε έγκριση της 5ης πολεοδομικής ενότητας. Από τότε γίνεται κουβέντα μόνο για την 5η πολεοδομική ενότητα. Επειδή δεν υπάρχει κοινωνία αγγέλων, αυτό κάνει πολύ κόσμο καχύποπτο. Καταφύγαμε σε αρκετά δημοσιεύματα και χάρτες, δεν είδαμε πουθενά και κανένα αξιόλογο ρήγμα σε αυτή την περιοχή. Το όποιο κοντινό (ας πούμε) σημαντικό ρήγμα υπάρχει, αναφέρεται μετά  το Μαργαρίτι. Αναφέρονται σε επιστήμονες αόριστα, όμως υπομονή να εκδοθούν ψηφιακοί χάρτες και τότε ξαναμιλάτε. Διότι τα μουρμουρητά του λαού θα γίνουν φωνές και τότε πρέπει να αποδειχτούν αυτά που ισχυρίζονται όσοι αναπαράγουν μυθεύματα. Είναι προφανές ότι κάποιοι θέλουν να περ

Η δραγάνα ή ντράγκα Σωτήρης Λ. Δημητρίου Ντράγκανη ή Δράγανη. Ταλαιπωρία τοπωνυμίων Εκτός από τις (συνειδητές) αλλαγές τοπωνυμίων επανειλημμένα για να περάσουν από τον προφορικό στον γραπτό της καθαρεύουσας αρκετά τοπωνύμια παραποιήθηκαν μέσω του προφορικού λόγου της εσφαλμένης εκφοράς λόγου ή από άγνοια και χάθηκε η ετυμολόγηση τους. Υπ΄ όψιν ότι πάντα σε γειτονεύοντες τόπους και λαούς υπάρχουν τα δάνεια και τα αντιδάνεια λέξεων ή φράσεων. Εδώ αναφέρω κάποιες περιπτώσεις – παραδείγματα,  όμως είναι πάρα πολλά, και όχι μόνο αυτά.  Η λίμνη Προντάνη της Δράγανης (Αμπελιάς)   Η  Βυθοκόρος  ( βυθός  + κορέω =καθαρίζω), κοινώς "φαγάνα", ή  βορβοροφάγος ή δραγάνα ή "ντράγκα" εκ του αγγλικού όρου "dredger". Είναι ιδιαίτερος τύπος πλωτού, συνηθέστερα πλωτό ναυπήγημα χωρίς δική του πρόωση. Χρησιμοποιείται για εκβαθύνσεις, διανοίξεις, διαπλατύνσεις και γενικά τον καθαρισμό των  βυθών , την αξιοποίηση διαμόρφωση  ακτών  για κατασκευή  λιμενικών , τουριστικών κλπ. έργ

  ΤΙ ΕΙΠΑΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΜΑΡΚΟ ΜΠΟΤΣΑΡΗ Έλληνες και ξένοι, φίλοι και εχθροί! Του Σωτήρη Λ. Δημητρίου           Ο Μάρκο Μπότσαρης, ο ντροπαλός και λιγομίλητος ήρωας για τον οποίο έγραψαν και είπαν πολλοί. Κλείνει 8-9 Αυγούστου 2023, ακριβώς 2ος αιώνας από τον ηρωικό του θάνατο, στα 33 του χρόνια.   Όσοι μίλησαν και όσοι έγραψαν για τον Μάρκο Μπότσαρη, σύγχρονοι του και μεταγενέστεροι, εκφράσθηκαν με τον μεγαλύτερο σεβασμό, και με   βαθιά ευλάβεια. Ο Αθάνας κρίνει πως ο Μάρκος Μπότσαρης και ο Αθανάσιος Διάκος παρέμειναν οι αγνότεροι ήρωες του 1821. «Ό φωτοστέφανός των έχει απέραντον, έχει άχραντον, έχει αγγελικήν αίγλην». Ό Δεσπότης της   Άρτης Πορφύριος, που είχε γνωρίσει καλά όλους τούς στρατηγούς του 1821, έλεγε πώς ό Μάρκος ήταν «γεννημένος στρατηγός». Ό Καραϊσκάκης εξετίμα τον Μάρκον απεριορίστως. Τον είχε θαυμάσει εις τας επιχειρήσεις της   Άρτης του 1821. Και έλεγε: «Σαν τον Μάρκο ήρωα δεν ξαναγεννάει μάνα!». Χ

  ΜΑΡΚΟΣ ΜΠΟΤΣΑΡΗΣ 1823-2023. Διακόσια χρόνια κλείνουν από τον ηρωικό θάνατο, του Σουλιώτη εθνικού ήρωα, στις 8 προς 9 Αυγούστου του 2023.                                        Ο στρατηγός του 1821 που πολεμούσε στην πρώτη γραμμή και θυσιάστηκε μαχόμενος σαν απλός στρατιώτης. Σκοτώθηκε   στο Κεφαλόβρυσο Ευρυτανίας, το βράδυ 8 προς 9   Αυγούστου 1823 Ήταν σπάνιες οι αρετές του,   η ακεραιότητα του χαρακτήρα του, η ευφυΐα του, η καλοσύνη του, η φιλοπατρία του, η στρατιωτική και στρατηγική του ικανότητα. Τίμησε το όνομά του όσο κανένας άλλος και θυσιάστηκε για την πατρίδα στο πεδίο της μάχης, παλικαρίσια και κατέχει δικαιωματικά   μία από τις πρώτες θέσεις, στο πάνθεον των ηρώων της επανάστασης του 1821. Ό Μάρκος ως γνωστό, γεννήθηκε στο Σούλι το 1790. Ήταν μετρίου αναστήματος, καστανός, έξυπνος, και καλοσυνάτος.   Όπως συνηθιζόταν στο Σούλι έμαθε από μικρός στα όπλα αλλά και τον πόλεμο μέσα από τις περιπέτειες της οικογένειάς και της   πατρίδας του. Από μικρός διδάχτηκε την καλή χ