Πέννα

  Ο Σούλης, γενάρχης της φάρας του, έδωσε το όνομα στο Σούλι. Γενάρχης της φάρας των Θανασάτων ο Σούλης (Θανασούλης, Θανασούλιος => Σούλιος) Γράφει ο Σωτήρης Λ. Δημητρίου Απόδοση από την αρβανίτικη: Σωτήρης Λ. Δημητρίου Έχουν γραφτεί πολλές απόψεις, άλλες με κάποια λογική βάση και άλλες στηριγμένες σε μυθεύματα και σε αοριστολογίες της εποχής. Άλλες ηθελημένα, κάποιες αθέλητα. Η πιο αξιόπιστη περίπτωση όλων είναι αυτή του Ηπειρώτη λόγιου και ιστορικού συγγραφέα Ιωάννη Λαμπρίδη στα  "Ηπειρωτικά Μελετήματα", ο οποίος γράφει ότι το όνομα Σούλι προέρχεται από αρχηγό εποικιστικού γένους.             «Στρατιώτης και φυλάρχης πατριός εκ της φυλής των Τσιάμηδων ην ο Σούλης, ος (= ο οποίος) σκηνώσας εν τη νυν ομώνυμω περιοχή δέδωκε κατά το σύνηθες και το όνομα αυτού εις ταύτην». [*Η Ένσταση στον Ι. Λαμπρίδη είναι μόνο ότι, «φυλή Τσιάμηδων» ουδέποτε υπήρξε, παρά μόνο ο  γεωγραφικός προσδιορισμός «Τσιαμουριά» και η κάτοικοί της οι «τσιάμηδες» ασχέτου γένους ή φυλής]. Ο Ι. Λαμπρί

Τα τοπωνύμια στο Σούλι Έχουν γραφτεί αρκετές απόψεις περί των τοπωνυμίων στο Σούλι. Γράφει ο Σωτήρης Λ. Δημητρίου Για να μπορέσουμε να πλησιάσουμε την πραγματικότητα πρέπει πρώτα να ξέρουμε τις ακριβείς λέξεις με την πραγματική προφορά τους και όχι όπως γράφτηκαν από καλαμαράδες οι οποίοι δεν ήξεραν καθόλου το ιδίωμα που μιλιόταν εκεί, αυτήν την εποχή. Επίσης να αποκλείσουμε την μετατροπή λέξεων - τοπωνυμίων έτσι όπως έγιναν απεγνωσμένες προσπάθειες «ελληνοποίησης» τους ή αλλάζοντας φθόγγους που δεν μπορούσαν να προφέρουν. Μετά να αποκλείσουμε αυτές τις πιθανότητες που δεν είναι δυνατόν να ισχύουν. Έτσι θα υπάρχει μικρότερος όγκος προς έρευνα ή ετυμολογική ερμηνεία. Για να αποφασίσουμε να δώσουμε «ετυμολογική ταυτότητα μιας γλώσσας, ή διαλέκτου ή ιδιώματος πρέπει σε αυτή την προσπάθεια να γνωρίζουμε την ερμηνεία που θέλουμε να κάνουμε, τον τρόπο και τις συνήθειες του συγκεκριμένου λαού. Όταν αγνοούνται αυτά και πολλά άλλα και επιμένουν κάποιοι να ερμηνεύουν κάτι άγνωστο για αυτούς, θα

  Η Παραμυθία - Παραμυθιά Η Παραμυθιά είναι μία  κωμόπολη του νομού Θεσπρωτίας,  που πλησιάζει τους 3000 κατοίκους.  Αποτελεί έδρα του Δήμου Σουλίου, της Περιφερειακής Ενότητας Θεσπρωτίας.  Είναι αμφιθεατρικά κτισμένη από τα παλαιότερα χρόνια, στην πλαγιά  ενώ καταλήγει στους πρόποδες του βουνού  Γκορίλας.                                                                Το όνομά της κατά το πιθανότερο, ετυμολογείται από την λέξη παραμυθία.    Η αρχαία Φωτική βρίσκεται στην σημερινή περιοχή του Αγ. Δονάτου (Σαμέτια)  ιδρύθηκε το 167 π.Χ. Εκεί βρέθηκε η σαρκοφάγος του Βασιλιά της Ηπείρου Πύρου αλλά  ΚΑΙ αυτή βρίσκεται ακόμη σήμερα στο μουσείο Ιωαννίνων. Βρέθηκαν ακόμη Ελληνικές και Λατινικές επιγραφές. Το όνομά της η Φωτική το πήρε από τον Φώτιο ο οποίος ήταν ο ιδρυτής της και αρχηγός του Ελληνικού φύλλου των Ηπειρωτών Χαόνων. Η ολοσχερής καταστροφή της αρχαίας αυτής πόλης, ήρθε με τα τέλη του 12 ου αι. μ.Χ. Σταδιακά οι κάτοικοι μετακινήθηκαν μέσα στο Κάστρο, χτίζοντας  νέες  κατο

Ο ταυρομάχος - E l torero Λίγο πριν ο ταύρος πέσει νεκρός στην αρένα, ένας ακτιβιστής δίνει το τελευταίο φιλί στον ταύρο.   Ο ταύρος είναι ένα άδολο και ήρεμο ζώο. Μένει   νηστικός και δεμένος ή ακίνητος σε ένα κουτί για δύο τουλάχιστον μέρες ταλαιπωρείται απίστευτα βάναυσα για να γίνει επιθετικός με τις λίγες δυνάμεις που του έχουν απομείνει. Του Σωτήρη Λ. Δημητρίου Στην πραγματικότητα, αυτό που βλέπουν όλοι όσοι θαυμάζουν τους ταυρομάχους, δεν είναι ένα δυνατό ζώο, αλλά ένα ταλαιπωρημένο σωματικά, βασανισμένο και εξαντλημένο ψυχικά ζώο. Σε αυτό το όμορφο, υπερήφανο και δυνατό πλάσμα, έχουν τοποθετήσει υγρές εφημερίδες στα αυτιά του ενώ στα μάτια του αρκετή βαζελίνη για να θολώνουν την όρασή του. Τα ρουθούνια του είναι γεμάτα βαμβάκι ώστε να του περιορίζεται η αναπνοή και στα γεννητικά του όργανα καρφωμένη μια βελόνα, του ρίχνουν καυστικό διάλυμα στα πόδια για να μην μπορεί να κάτσει κάτω από  τους αφόρητους πόνους . Υποσιτίζεται για μέρες, μένει   φυλακισμένος, αδύναμο