Αναρτήσεις

Προβολή αναρτήσεων από Δεκέμβριος, 2025

Διογένης και Αλγόριθμος

Εικόνα
  Διογένης και Αλγόριθμος     Το χιούμορ αποτελεί έναν από τους πιο ανθεκτικούς δείκτες ελευθερίας μέσα σε μια κοινωνία. Στον ελληνικό πολιτισμό, από την αρχαία κωμωδία μέχρι τον κυνισμό των φιλοσόφων, το γέλιο δεν ήταν ποτέ απλώς διασκέδαση, ήταν τρόπος αντίστασης, αυτογνωσίας και απομυθοποίησης της εξουσίας. Στον σύγχρονο ψηφιακό κόσμο, όμως, το χιούμορ δοκιμάζεται. Οι αλγόριθμοι που διαχειρίζονται το περιεχόμενο σε μεγάλες πλατφόρμες λειτουργούν χωρίς πολιτισμικό πλαίσιο, χωρίς ειρωνεία και χωρίς την ανθρώπινη ικανότητα διάκρισης. Απορρίπτουν το άκακο και συχνά επιτρέπουν το ποιοτικά αμφίβολο, δημιουργώντας μια παράξενη μορφή “σοβαροφάνειας”,   μια αυστηρότητα χωρίς λογική, μια ηθική χωρίς πραγματικά κριτήρια. Σε μια τέτοια πραγματικότητα, το γέλιο δεν πρέπει να χαθεί. Είναι μέρος της ελληνικής ταυτότητας και της ανθρώπινης ελευθερίας. Η λύση δεν είναι η σύγκρουση, αλλά η υπενθύμιση: οι άνθρωποι πρέπει να παραμένουν οι τελικοί κριτές της έκφρασης, όχι οι...

Αρχάνθρωποι και αλγόριθμοι

Εικόνα
Αρχάνθρωποι και αλγόριθμοι   Λογοκρισία στα κοινωνικά δίκτυα ακόμα και σε μία εικόνα με αρχανθρώπους, Homo erectus. Προφανώς οι απαιτήσεις των κοινωνικών δικτύων να φαίνονται «έξυπνες και λογικές» στους αλγόριθμους, ίσως να επιτάσσουν οι ιθύνοντες στους αλγόριθμους, οι αρχάνθρωποι να εμφανίζονται σε σκίτσα και εικόνες, ντυμένοι με μπούρκα, δεδομένου ότι οι αλγόριθμοι δεν επιλέγουν ρυθμίσεις αλλά μόνο δέχονται. Λόγω του πλούσιου τριχώματος το φύλο των πρωτόγονων αυτών οντοτήτων   δεν είναι ευκρινές. Το σύντομο κείμενο   ήταν μία χιουμοριστική περιγραφή του τρόπου ζωής τους, συνοδευόμενο από φωτογραφία Homo erectus. Η σεμνοτυφία της «νοημοσύνης των αλγορίθμων» λοιπόν   κατέβασε το σκίτσο διότι ήταν γυμνοί παρά το τριχωτό του σώματός τους που κάλυπτε την ανατομία του γένους αλλά έτσι κι αλλιώς μία ζωγραφιά από την οποία καθόλου σεξισμό δεν εξέπεμπαν οι άμοιροι Homo erectus άρα έχουν αποθρασυνθεί οι αλγόριθμοι με υπεράνω ρυθμίσεις και φιμώνουν τους «χρήστες» της κοιν...